在《中庸》中，对“诚”有很多经典的论述。如“天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。”所谓“不贰”，即始终如一，亦即是诚，所谓“不测”言数量之无限。中庸认为，天地之道如果用语言来概括，那就是一个字“诚”，诚是天地之道运动变化的属性，诚能够化生万物，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”
《中庸》还说“故至诚无息，不息则久，久则征；征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也；高明所以覆物也；悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者不见而章，不动而变，无为而成。”意思是极端的真诚是没有止息的，而没有止息就会保持长久、自然显露、悠远留长、广博深厚，最终就会高大光明。如果达到这样的境界，那么不显示的也会明显了，而不变动的也会有所变化了，即使无所作为也会是有所成就的。可见，《中庸》的逻辑认为，“至诚”是实现目标、有所成就的起点和路径。
结合我们自己的企业文化，我认为“至诚”也应该是我们追求的价值观，也是我们实现集团愿景，个人实现理想目标的必由之路。具体应该包括以下几点：
第一，“至诚”首先应该是简单，而不是复杂。做人简单，履行好自己的岗位职责，少一些“胡思乱想”；做事简单，即按照公司制度和流程办事，少一些“实际运作”。《孟子》中云，行有不得，反求诸己，一切问题的根源都是自己造成的，遇到问题先反思自己，而不是猜测和指责别人。如果我们可以简单、纯粹地把工作做好，还需要搞得复杂吗？
第二，“至诚”应该是工作中坦诚的沟通，进行精诚地合作。有一说一，有二说二，说老实话，办老实事。沟通是管理的本质，我们所提倡的沟通，是指专注于“事情”本身，专注于“把事情做好”，只有这样，团队成员之间才能有所共鸣，形成合力，减少不必要的内耗、内卷，我们的工作才能事半功倍。那种“巧言令色”，“藏着掖着”，“人前一套，背后一套”的“假动作”，只能助长组织中“不信任”的不良风气，让组织处于“低效”运转，让组织目标的实现大打折扣。
第三，“至诚”还应该是坦荡的胸襟。都说“宰相肚里能撑船”，领导的胸怀都是被委屈撑大的，这里说的肚量也好，胸怀也罢，其实讲的都是包容。我们之前的栏目文章，已经对包容做了精妙的阐述：既要包容别人的优点，乐于别人超过自己，善于识别、善于培养下属；又要能包容别人的缺点，“人非圣贤，孰能无过”？别人犯了错误，坦诚、善意地提出，帮助其改正，实现不贰过，善莫大焉。
正因为“至诚”是“无息”的，所以我们更需要“择善”而“固执”。我们倡导在全集团推行民主生活会，开展坦诚的沟通，打造相互信任、精诚合作的氛围，让所有人能在简单、阳光、正向的环境中快乐高效地工作。“以天下之至诚，能胜天下之至伪；以天下之至拙，能胜天下之至巧”，让我们一起用“拙诚”的功夫，实现事业的成功和人生的圆满。
